יעקב לייב בהוגוורטס

לגבי הפאניק הזה יהיה בהמשך שינוי בקונספט עדיין על ילד חרדי וכו' אבל בעליליה (ואולי גם בשם נא לעקוב) אז כאשר יתפרסם פרק חדש מומלץ לקרוא את הפרקים הקודמים ולהזכירכם לאור השאלות על קסמים ועולם הקוסמים מהארי פוטר ויהדות העולם הזה של הסיפור הוא עולם דימיוני לגמרי לכן לא להתפעל שפתאום מופעים פתאום ספרי הלכה קסומים או גמרות על קסם זה עולם דמיוני לכול הדברים בפאנפיק הזה שמדברים על קסם ויהדות אין לזה שום משמעות אהלכתית או רוחנית יהודית אלא אם אציין אחרת ואביא מקור בכוכבית עם פס למטה יהיה דוגמא כל עוד לא ציינתי מקור עם כוכבית מיתחת לפס(\ים) אילזה שןם משמעות אמיתית לכול להיות שהוציא "ספרים נלווים" נגיד ספר הלכה לקוסמים שמוזכר בתור פאנפיק לבד רק כדי "להארות על מה הם מסתמכים שעושים קסם כזה או אחר וגם לו אין שום השלכה למציאות כי זה עולם דימיוני למרות שהוא יתבסס על מקורת אמיתיים וגם שם בדף הראשון יהיה אזהרה כזואת ושוב כל מה שיובא בפאנפיק זה חוץ מדברים שהמקור יהיה בצורה המוזכרת הנ"ל אין לא נפקא מינה(לא יוצא מזה שום דבר) הלכתית

דוגמא  רק בצורה כזאת זה אומר שמה שכתוב זה אמיתי אבל יכול להיות שאומר משהו שמשאגיד בקשר לקסם מסויים או למי מותר או אסור אז יהיה כמו זה אבל אם הסבר שדבר שנאמר בנוגע לעולם הקסמים ונשען על הדבר האמיתי זה וורט (יש למילה הזו כמה משמעויות לא מילולית אז כאן זה עמו להגיד דבר תורה עם מסר יפה למשל וגם אכתוב שמה שאמרתי בקשר לעולם הקסמים הוא לא אמיתי החלק האחר כן אמיתי ואביא מקורות כמו פה)

יעקב לייב למוד אם שמואל שולחן ערוך(ספר הלכה)ושמואל התחיל לקרא:"לא ילבש חלוקו מיושב אלא יקח חלוקו ויכניס בו (ראשו) וזרועותיו בעודנו שוכב, ונמצא כשיקום שהוא מכוסה" ויעקב לייב התחיל להדגים

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

*שולחן ערוך אורך חיים סימן ב' סעיף א'

הפרק הקודם